Serial Experiments Labs

 

No mundo de Gibson existe a Polícia de Turing . O conceito é mais interessante que os os personagens que a representam - um bando de npc's facilmente obliterados por Wintermute - uma força policial internacional cujo objetivo é impedir que determinadas inteligências artificiais se tornem "inteligentes demais". Konkin III ecoa a tradição libertária quando coloca o Estado como inimigo da inovação. Não fosse por "nosso inimigo, o Estado" já estaríamos cultivando jardins na Lua. Não apenas o Estado, mas também as grandes corporações aparecem na crítica de Konkin III, como uma macaqueação do mesmo estado. Sem entrar em delírios agoristas , fato é que hoje o Estado e as grandes corporações ocidentais atuam como a Polícia de Turing . Longe de perseguir com entusiasmo a inovação, antes pretendem matá-la, só avançando como que forçados por seus concorrentes orientais ou por algum deslumbrado - fora do cativeiro do sistema - que cometera o "pecado" de descobr...

Antes de designar a estranha filosofia de Nick Land , o termo aceleracionismo fora originalmente utilizado no livro – muito citado mas pouco lido – The Lord of Ligth de Roger Zelazny , nesse universo as elites se fizeram adorar como deuses da mitologia hindu ao mesmo tempo em que relegam o resto da humanidade a um absoluto estado de servidão, privando-a das maravilhas da técnica. Eis que um destes “deuses” se revolta contra essa estrutura de poder, assumindo a identidade de Buda, e fomentando entre os mortais o avanço tecnológico, de forma a abalar o poder das elites; eis aí o movimento aceleracionista. A filosofia de Land e seus desdobramentos na neoreação, contudo, tem pouco que ver com uma libertação cármica (seja lá o que isso isso signifique), podemos antes associá-la ao horror cósmico de H .P. Lovecraft . Naquele que é seu conto mais memorável, temos um estranho culto que busca de alguma forma acordar entidades antigas cuja mera visão é capaz de levar à loucura aquelas mentes ...

Vivem os países do primeiro mundo certa histeria anti-imigrantes, histeria esta que vem a contagiar muitos intelectuais de mente fraca no terceiro mundo. A questão imigratória é uma chatice impar com a qual não quero perder meu tempo, mas há encontrei algo divertido e é sobre isso que pretendo tratar. Ao mesmo tempo em que põe para fora do país os imigrantes ilegais, Donald Trump idealizou algo que chamou golden card , uma forma de vender a cidadania americana pela módica quantia de cinco milhões de dólares.  Além de encontrar uma forma fácil de se fazer dinheiro, isso soa quase como uma blasfêmia contra a ideia de sangue e solo – pretérito dogma teopolítco que alicerça a ideia de nação – tal como fora ofensivo aos apologetas do ancien régime a venda de títulos nobiliárquicos. Tal medida já havia sido prefigurada na literatura cyberpunk: Bem-vindos! É meu prazer receber todas as pessoas de classe que visitam Hong Kong. Seja seriamente, a negócios, ou para lazer e diversão, sinta-...

[...]  Latia com três fauces temerosas, Cérbero, o cão multiface e furente, Contra as turbas submersas, criminosas. Sanguíneos olhos tem, o ventre ingente, Barba esquálida, as mãos e unhas armadas; Rasga, esfola, atassalha a triste gente. Uivam à chuva, quais lébreus, coitados! Mudam de lado sem cessar, buscando Defensa e alívio, as almas condenadas. [....] - ALIGHIERI, Dante. A Divina Comédia , Inferno, Canto VI. Fenômenos políticos são como aqueles chocolates de vending machine : ricos em açúcares para estimular em demasia, pronto para serem consumidos de imediato e com data de validade não muito estendida. Por isso não gosto de escrever sobre isso, fica um texto datado, descartável. Passados alguns anos, quem se importa? Basta ver como esse negócio de direita e bolsonarismo envelheceu mal pra caramba. E, no entanto, cedo a tentação de escrever algo sobre o trumpismo. Não porque ele em si mesmo tenha algo de valor, mas porque por trás deste há algum tipo de besta digna de figurar...

 [...] Para nós, um paliativo que prometa durar cem anos equivale à eternidade. Podemos até nos preocupar com nossos filhos, talvez com nossos netos; mas, para além do que podemos acariciar com estas mãos, não temos compromissos; e eu não posso me preocupar com os meus eventuais descendentes em 1960. [1] O trecho acima é um diálogo extraído do  livro O Leopardo de Giuseppe Tomasi di Lampedusa , e ajuda a ilustrar a minha total e absoluta despesrança para com a política, pena que não é tão fácil de se memorizar quanto aquela atribuída a Keynes : " No longo prazo, estaremos todos mortos" .  Nossa sociedade chegou a tal nível de degeneração que não pode ser revertido por mudanças pontuais, antes é necessário uma mudança radical. E mudanças radicais levam tempo para serem gestadas e sobretudo para produzirem seus resultados.  De que vale engajar-se em uma causa política que pode não produzir resultado algum, ou pior até produzir, mas você estar velho demais para benefi...